第二三五章 规则寻源 (第2/3页)

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    正式纳入法律体系，成为此后数百年文字狱和思想罪的鼻祖。

    王式被抄没全部家产，店铺、货物、布匹、家中积蓄，妻子抱着刚满周岁的儿子被赶出家门流落街头，他自己被押入诏狱，在狱中被严刑拷打了好几个月，死在了狱中。

    死后被张汤以“畏罪自杀”定案，魂魄被封入这天界监狱最深层，至今已数百年矣。他说他在狱中时才从新来的犯人口中得知，张汤之所以拿他开刀，是因为他拒绝将全部布匹，以极低价卖给张汤幕僚指定的中间商。

    陆悬鱼听完王式的陈述，整个人愣了好一会儿。腹诽——他在谢道蕴那里查阅张汤旧案时，曾在几份残缺不全的旧档中扫到过这个词，当时只觉得那是酷吏惯用的某种极荒唐的定罪逻辑，没有深究。

    此刻站在规则迷宫的文字砖墙壁前，亲耳听到一个被以“腹诽”之罪抄家灭族的商人鬼魂亲口陈述，他才第一次真切地感受到这两个字的分量。

    他立刻想到了师丹案——师丹是被以“走私铁器、通敌匈奴”之罪打入诏狱的，证据是刑讯逼供得来的口供。那算是有一个罪名，至少还有一个可以摆在台面上的罪名。

    但王式被定的罪是什么？是他“在心中”对朝廷不满。这种罪行不可能有任何证据，也不可能被被告自己推翻。

    他将手掌从墙上移开，快步沿着这道文字墙壁往前走。每走几步便停下来侧耳倾听，墙壁后面不断传来新的哭声，每一声哭诉都让他脚步更沉一分。

    有一个老商人鬼魂沙哑而悲愤地诉说他姓李名安国，是邯郸最大的粮商，祖上三代以贩粮为业，在邯郸城里有数座粮仓。张汤以“囤积居奇、哄抬粮价”之罪将他打入诏狱，他当时便将几十年的粮仓进出账目全部呈堂，每一笔进出都有据可查。

    张汤看了之后没有驳回，而是追加了一条新的罪名——“以账目繁多、故意拖延审讯”，判他藐视公堂，罪加一等。

    又一个年轻些的商人鬼魂哭着说他姓郑名当时，是洛阳最大的盐商，和张汤同朝为官，曾在朝堂上公开反对张汤设立财富诏狱，说财富诏狱的本质，是以律法之名行搜刮之实。张汤在朝堂上没有反驳，几天后便以“通敌匈奴”之罪将他打入诏狱——罪名是他从西域贩运玉石时曾经过匈奴地界，这便算是“通敌”。

    他申辩说他的商队持有朝廷颁发的通关符节，张汤便将他的通关符节全部没收，另立一宗“伪造符节”案，两罪并罚将他抄家灭族。

    还有一个女商人鬼魂哭得凄厉悲凉。她姓卜名式，是河南郡极有名的大商人，以贩铁为业，曾向朝廷捐出半数家产充作军资对抗匈奴，武帝亲自下诏表彰她为“义商”。

    张汤在武帝表彰她之后，不久便以“沽名钓誉、收买民心”之罪将她下狱。她质问什么是“沽名钓誉”——向朝廷捐钱便是沽名钓誉，那朝廷以后还怎么号召民间商人捐资助军？

    张汤没有回答她，只是在判词中写了一句：“妇人经商，本已违礼；捐资助军，意在市恩。”她死在狱中，她的全部家产被没收充入财富诏狱公库，她本人魂魄至今无家可归。

    又闻数鬼魂哭诉，皆因莫须有罪名入狱。

    陆悬鱼沿着墙壁一路快步前行，一路听到更多压低了声音的哭诉——每一个声音都是一桩闻所未闻的奇冤。

    一个老人声音微弱断续，他说他姓苏名安，是陇西天水郡的贩马商人，祖上三代在祁连山下经营马场。张汤以“私运战马出境资敌”之罪将他下狱，但所谓的“出境”，不过是他在凉州境内将马匹从一处牧场转到另一处牧场，两地相隔不过百余里，从未靠近过边境线一步。

    张汤的判词中写道：“马者，军国之所用也。贩马近边，即视同资敌。”

    贩马近边即视同资敌——只要在靠近边境的地方贩马，便等同于向敌国输送军资。至于这马有没有真正出境，有没有被敌国获得，有没有任何证据——都不需要。

    苏安的全部马匹被充入军中，马场被查封，他自己被严刑拷打至死。他的妻儿至今不知他的下落，只在每年清明时，去陇西城外的乱葬岗烧些纸钱，却不知他的魂魄被囚禁于此。

    又一个声音沙哑低弱，他说他姓赵名广汉，是颍川郡的农具商人，专营铁制农具——锄头、犁铧、镰刀，数十年来卖给的全是颍川本地农户，账本上每一笔交易都有买主的名字和指印。

    张汤以“私铸铁器、扰乱铁政”之罪将他下狱，理由是律法规定铁器属朝廷专卖，所有铁制农具必须由官营铁场统一铸造统一销售，私铸铁器者依律抄家。

    但他卖的那些农具根本不是他

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