从后燕和安史之乱试看武人心性 (第3/3页)

    并没有。

    大燕的国号消失了，皇帝也死了，可它赖以生存的河北军将、边军部曲和地方军镇大半都留了下来。

    唐廷不敢把他们全部逼上绝路。

    因为真要尽诛燕将、遣散燕军，河北数十万靠军镇生存的人便会再次提刀。

    那样一来，刚刚打完的安史之乱，不过换个名字再打一次。

    所以朝廷只能接受他们投降。

    史朝义旧将田承嗣仍领魏博，张忠志受赐国姓，改名李宝臣，仍领成德；李怀仙以范阳军镇归唐，继续掌握幽州。

    于是，大燕虽然灭亡，它留下的军队却摇身一变，成了魏博、成德、卢龙三镇。

    皇帝没有了，军旗换了，可原来的将军仍是将军，原来的牙兵仍是牙兵，原来的父子兄弟仍在同一座军营里吃粮。

    安禄山和史思明建立的朝廷只活了几年，这套河北军事社会却又延续了百余年，甚至到了朱温、赵怀安争夺天下的时候，仍在影响整个北方的局势。

    因为兵将所依附的，是实实在在的生计。

    将军有自己的州郡和部曲，都头有自己的军职和俸粮，老兵有军籍，军士的父母妻儿住在军城之中。

    一个武士从少年时便跟着同一批人吃饭、扎营、赌钱、征战，十几年后，他认识的人、能够说得上话的人，几乎全在军中。

    让他投降，不只是让他向另一位君主低头。

    而是让他离开自己生活了十几年的整个人世。

    所以小老百姓看的是谁胜谁负，谁老大，那自然就听谁。

    可武人却看集团，看圈子，那才是保证他们富贵和生命的！

    这就是船小好调头，船大了，那只能随波逐流了！