从后燕和安史之乱试看武人心性 (第2/3页)

只是一个慕容宝。

    后燕军中有慕容氏数十年建立的宗族关系，有鲜卑诸部的部落关系，也有军将之间一层套着一层的部曲关系。

    一个普通骑士或许从未见过皇帝，却知道自己属于哪一部，听命于哪一个军将，也知道自己的妻儿、牲畜与部众都在军中。

    北魏兵马越逼近，他们反而越不能轻易离开。

    因为此时离开，不只是换一位君主，而是要离开自己的部族、亲眷与袍泽，放弃原有的身份和财产，再孤身走进胜利者的军营。

    胜利者是否会收留他，谁也不晓得。

    既然独自投降未必能活，跟随本部继续抵抗反而成了更稳妥的选择。

    所以后燕朝廷虽然已经烂到了根里，其军队却仍能作战。

    支撑这支军队的，不再是慕容氏复兴大业，而是下面千丝万缕的旧关系，以及所有人对于失败之后未知命运的恐惧。

    而更近书中的例子，便是安史之乱，也是书里武人最普遍的历史记忆。

    安禄山在洛阳称帝时，麾下军势最盛，河北、河东大量军镇都在其掌握之中。

    后来安禄山被儿子安庆绪所杀，史思明又杀安庆绪夺取大燕，史思明继而死于儿子史朝义之手。

    短短数年，一国之主接连死于父子、君臣之间。

    所谓大燕朝廷内部，早已没有半点值得效忠的纲常名分。

    可燕军依旧打了下去。

    长安丢了，洛阳丢了，安禄山死了，史思明也死了，河北各镇仍能组织出成建制的兵马继续抵抗。

    直到史朝义穷途末路，兵败身死，这场延续近八年的大乱才在名义上结束。

    可若仔细看，大燕真的在史朝义死后消失了吗？

    

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