第750章 绍圣述 (第2/3页)

祐旧党的政治死刑，自此朝堂无人再敢为旧党求情，清算旧党、恢复新法成为朝野唯一政治主流。

    在清算旧党的同时，哲宗迅速重启绍圣新政，接续神宗变法大业。亲政未久，便下诏悉数恢复章惇、吕惠卿等新党核心重臣的官阶、职名与待遇，为熙丰变法核心人物彻底平反，重塑革新派朝堂根基。

    元祐九年（1094年）二月，率先上疏倡言“绍述神宗圣政”的邓润甫、李清臣二人，同步擢升中枢执政，主持改制大局。四月，朝廷正式改元绍圣，公开确立革新国策。新政落地伊始，朝堂便开启人事大清洗、大换血：坚决反对新法、屡次阻挠绍述改制的执政大臣苏辙，直接被贬出中枢、外放知州；当朝首相范纯仁因屡次袒护苏辙、维护元祐旧臣、反对全盘清算，同样被罢免相位、贬谪地方。

    至此，新党彻底掌控北宋中枢核心权柄：章惇拜首相、独揽朝政，曾布入主枢密院总领军政，蔡卞、许将、黄履等人相继进入中枢担任执政，林希出任同知枢密院事，元丰变法派重臣尽数回归朝堂，构建起完整的革新执政体系，彻底终结旧党专政格局。

    不同于元祐旧党全盘否定新法、极端复古倒退的偏执施政，绍圣新党的改制更具务实辩证的特点。新党执政后，全面恢复熙丰、元丰年间推行的各项新法，同时并未盲目照搬旧制，而是结合神宗一朝新法推行数十年暴露的弊端、民间反馈的利弊，针对性改良修正、优化执行细则，规避过往新法操之过急、官吏扰民、执行僵化的弊病，让新法更贴合民生、便于落地推行。

    更难得的是，新党并未彻底摒弃元祐一朝的所有制度，对旧法采取择善而从的务实态度。元符元年（1098年）八月，首相章惇领衔修订朝廷典制，修成《新修海行敕令格式》，其中诸多条例为元丰旧法所无，却是取自元祐旧法、择优修立。

    此举甚至让哲宗主动发问群臣：“元祐之政，亦有可取之处乎？”君臣合议之后，最终确立取元祐法令之合理者留存沿用、去其偏执弊政的改制原则。这充分证明，以章惇为首的绍圣新党，摒弃了元祐旧党非黑即白、全盘排斥异政的极端思维，施政更为理性务实。

    与此同时，绍圣朝堂政风相对清明，一改元祐党争内耗、任人唯亲的乱象。哲宗亲政七年，章惇独任首相、总揽朝政，手握铨选大权，却公私分明、刚正不阿，绝不以官爵私授亲族子弟。章惇四子接连科考中举、学有所成，满朝皆知其子弟有才，却仅有幼子章援被授予从八品校书郎的微末官职，其余诸子全部依照常规吏部铨选，外派州县基层任职，终身无高官显爵、无中枢要职。权臣不徇私、朝堂无滥赏，成为绍圣前期政治清明的绝佳佐证。

    但绍圣新政虽有制度改良、政风清明的亮点，对旧党的清算打击却远超元祐旧党，酷烈程度有过之而无不及，新旧党争彻底走向极致恶化。

    朝堂清算浪潮席卷朝野，元祐旧党核心重臣无一幸免：吕大防、刘挚、苏辙、梁焘等宰执重臣，尽数被贬至岭南广东瘴疠之地，终身不得北还、老死贬所；此前已被贬地方的范纯仁，因心存仁厚、屡次上疏为旧党同僚论救求情，触怒哲宗与新党，最终也被追责远贬湖南永州。

    不止在世朝臣，已故的元祐领袖也遭追惩：主导元祐更化

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